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第十二章 风水 四

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合运而乘旺纳旺以造福。

    地理五诀

    1.龙;山脉走向,大环境地理形势。

    2.穴;吉祥能量集中的地点。

    3.砂;土质的量与质的区分。

    4.水;河流、水源、湖海与带动气流的马路。

    5.向;阳光、气流、阴影等磁场能量的影响。

    摘自文章《峦头简略》:峦头基本上可分成五个部分:即[龙、穴、砂、水和向]。[龙]:即是后方坐山来龙山脉的起伏顿跌弯曲,[穴]:即是经过天心十字四应证穴法而寻得的能量集中区,[砂]:即是左右山砂护脉聚气的形势,[水]:即是界水护龙止气的形态,而[向]:即是以明堂藏风聚气形局而立向旺或衰的状况。这五个部分,是研习风水者必须了知清楚的,绝对不可马虎,是必须认真看待的知识、经验和技术。

    支持风水的人氏认为:风水是科学,风水是探索至今还无法科学证明的生气,然后以此生气造福人群。他们认为,风水是中华文化的哲学的应用部分,是中华传统文化之一,对世界的影响已经受到重新的关注,特别是华人聚居的地方。美国城市规划师凯文·林奇(kevinlynch)在《都市意象》有这样的说明:“风水是一门前途无量的学问。”

    南宋理学家朱熹素信风水,常请教其门人蔡西山。朱熹还提出了自己的见解:“卜其宅兆,卜其地之美恶。地之美则神灵安,其子孙盛。”赵与时《宾退录》,记载朱熹和宾客谈论风水的话:“冀州好一风水:云中诸山,来龙也;岱岳,青龙也;华山,白虎也;嵩山,案也;淮南诸山,案外山也。”。

    风水理论是综合自然科学,从民居、村镇、城市、宫殿、陵墓等的建筑过程,都会以风水乘生气和纳生气的原则营造,并运用当代建筑艺术与文化风俗意识以表现之,可说是影响深远,在世界建筑历史上独树一帜。

    古今也有的许多事实[哪个/哪些?]证明,风水案例是可以验证的。现在多只有朝向环境优化、家居美化的方式有限度采用风水概念。

    风水师是具备风水知识,受人或国家委托断定风水好坏,必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等学问,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师或地师,而具有传承和高明堪舆学问的真师被称为地仙,民间相信风水者常尊称其为风水先生,有时则俗称为阴阳先生。

    专业的风水师一般具有室内设计、建筑结构、环境科学和天等的知识,因为不懂相关知识的风水师傅会被质疑其传承和水平。风水师的收费并无市价,大部分风水师会参考服务内容的复杂性、以及委托者的地位而定价,有者甚至只收红包一封。

    工作

    现代的风水师主要工作内容有:

    选择筑宅或墓葬的良好地点-相地审气理。

    判断建筑设计是否符合风水原则。

    调整室内外的结构布局以营造更佳的风水环境。

    配合真太阳时选择黄道吉课办理事情。

    主要道具

    1.准确无误的罗盘(罗经)

    2.细小的拉长线(方便拉出正确的旺点位置)

    3.米袋、30寸高的椅子或罗盘专用架(摆放罗盘量度时使用)

    4.立极尺(方便处理建筑图测的准确位置)

    5.其他如各类笔,尺、拉尺、原子泥、针,甚至墨斗等都会视情况而使用

    中国古代著名风水师有:东晋的郭璞,唐代的杨筠松,以及他的弟子曾文迪、刘江东,司马头陀,廖金精等人,宋代的吴景峦、赖布衣,明代的蒋大鸿,清代的章仲山、沈竹礽,近代的吕克明、李子源等。

    以上便是风水的大概,若是有兴趣的朋友可以私聊我。近日忙论文的事情,同时整理思路,给大家普及普及书中一些隐晦的知识,希望大家多多支持。
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