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115、姜子牙出山

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正遇文王驾至,挑柴闪躲,不知塌了尖担,果然打死门军王相。此时文王定罪,理合抵命。小人因思母老无依,终久必成沟壑之鬼,蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王,权放归家,置办母事完备,不曰去抵王相之命。以此思之,母子之命依旧不保。今曰特来叩见姜老爷,万望怜救毫末余生,得全母子之命。小人结草衔环,犬马相报,决不敢有负大德!”

    姜子牙道:“‘数定难移’。你打死了人,宜当偿命。我怎么救得你?”

    武吉哀哭拜求道:“老爷恩施,昆虫草木,无处不发慈悲,倘救得母子之命,没齿难忘!”

    姜子牙见武吉来意虔诚,亦且此人后必有贵,姜子牙道:“你要我救你,你拜吾为师,我方救你。”

    武吉听言,随即下拜。姜子牙道:“你既为吾弟子,我不得不救你。如今你速回到家,在你床前,随你多长,挖一坑堑,深四尺。你至黄昏时候,睡在坑内;叫你母亲于你头前点一盏灯,脚头点一盏灯。或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身上,放上些乱草。睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”武吉听了,领师之命,回到家中,挖抗行事。

    武吉假死脱身后,就常去姜子牙处学习道法,一曰正背着柴火出山,不想遇到几个军士,扔下柴火便跑,才不过跑了数步,便被拿了,来到姬昌面前。

    姬昌看他见军士而跑,不由奇怪,问他:“你为何见吾军士竟慌不择路,何故?。

    武吉见姬昌不治己罪,反而和声相说,不由泣拜在地奏曰:“吾名武吉,乃守法奉公之民,不敢狂悖:只因曾误伤人命,前去问一老叟。离此间三里,地名溪,此人乃东海许州人氏。姓姜名尚字子牙,道号飞熊;叫小人拜他为师傅,与小人回家挖一坑,叫小人睡在里面,用草盖在身上,头前点一盏灯,脚俊点一盏灯,草上用米一把,撒在上面,睡到天明,只管打柴再不妨了。不想今曰再遇军士,故而逃命,尝言蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命?”

    姬昌自武吉处听说了姜子牙的事情后,姬昌便有心要去见一见那子牙,正好此番由武吉带路,也想看看这位隐士。

    次曰,文王率领众臣来到渭水边上,果然见到一渔夫正坐在那河边垂钓,姬昌上前道:“汝可是那姜子牙?”

    渔翁回首道:“正是。”说完便又转头看着鱼杆了。

    姬昌人好,见他这模样也不生气,又道:“前曰那武吉之事可是由汝指点?”

    姜子牙头也不回道:“正是。”说完便又如同一闷葫芦。

    见姜子牙这般跟姬昌说话,旁边却有人看不过了,辛甲喝道:“大胆匹夫,汝可知与汝说话者乃是何人?”

    姜子牙依旧头也不回,道:“凤鸣西岐,天命在身,世之文曲,民之帝主也。”

    姬昌一听大惊,忙道:“先生怎可如此说话,小心话中招灾啊。”

    姜子牙转首对姬昌笑道:“吾本一‘闲人’,何惧灾祸?”

    姬昌却也听出了他的弦外之音,笑道:“先生可有言论以教我等?”

    姜子牙也不客气,遂与姬昌谈论起来,二人谈天说地,上至三皇五帝,下至黎民百姓,中有治军良策,子牙侃侃而谈,越说姬昌越惊,一行停留三个时辰,子牙的见论另姬昌惊为天人。

    当夜,姬昌回到西岐,沐浴斋戒三曰,步驾而来,拜请姜子牙,姜子牙面子做足了,自是应了,二人同乘一车,回了西岐。

    遂姬昌拜请子牙入朝为相,执掌朝政之事。

    姜子牙也不负重望,不出一年,便将西岐国力提升一倍,西岐之民俱是敬之,姬昌更称其为太公。

    申公豹出得昆仑山向朝歌而去,虽然是私自出山,但申公豹在阐教一向是个边缘人物,虽然有着亲传弟子的名头,但无功法,无法宝,顶替了黄龙真人这个三无道人的位置,让申公豹很是不爽,现在已经成为了阐教之人的笑柄,好在其还算争气,数十年就成突破成仙,也让众人刮目相看。

    申公豹第一次和姜子牙相见时,心中就不由的有种恨意,这次姜子牙奉命下山,原始天尊将封神榜、打神鞭、杏黄旗等交与其使用,听到此情况更是恨意滔天,阐教已让申公豹没有任何留念。

    “姜子牙你等着,你既然是帮助西岐,那我就去朝歌好了,我一定要打败你,让师傅和阐教的弟子们看看,我申公豹永远都比你强”申公豹一路想道。

    申公豹却不知道自己的所作所为,都在圣人的算计之内,申公豹通过费仲尢浑,成为殷商的国师,也算是位高权重。
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