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第四十八章 徽商

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    商人,这可以说是世界上最古老的的职业之一了,当人类出现最原始的以物易物之后,逐渐开始就有人从事这种将货物转运四方,从中获利的行业了。

    早在4千年前,帝喾次妃简狄,因吃玄鸟而生阏(ē)伯,故《诗经商颂》云:“天命玄鸟,降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车,六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢,服马牛,以为民利”的记载。农牧业的迅速发展,使商部落很快强大起来,他们生产的东西有了过剩,于是王亥便用牛车拉着货物,赶着牛羊,到外部落去搞交易,外部落的人便称他们为“商人”。从此“商人”一词作为“买卖人”的代称一直沿袭至今。

    商人走四方,通有无,辩贵贱,调余缺,度远近,可以说是盘活社会活力的根本。但是在古代社会商人却没有得到很高的地位。原因很简单,社会生产力不够发达,而经商时常又是一本万利的行为,统治者十分惧怕所有人都去经商不事农业生产。

    但是此时的赵惟吉却不这么想,他准备利用这群商人做一件大事。

    商人有着逐利的天姓,这导致了商人经常会作出一些损人利己的事情来,其后果便是虽然百姓离不开商人,但是也不喜欢商人,不尖不商变成不歼不商就是最好的代表。

    可是赵惟吉知道,商人到底有多大的威力,这是一支不可估量的力量,只是他们还没有将这股力量聚合起来而已。

    现在赵惟吉要做的就是聚合这股力量为自己所用。

    在产生这种想法以后,他通过他开设的商科的学生们接触到了一个传奇的团体,那就是徽商。

    虽然在历史上徽商真正的登上历史的舞台是在明朝中叶以后了,但是赵惟吉却知道,这个传奇的商帮却是在东晋就开始萌芽了。

    徽商以资本雄厚、活动范围广、经营项目多、兴盛时间长且崇尚文化为特点。尤其是崇尚文化最为赵惟吉看重,徽商亦儒亦贾的特点正符合赵惟吉接下来所要推出的东西。

    ……

    “今天请诸位来是想和诸位商量一些东西。”

    华亭县,吴越王府里,厅堂之上坐满了人。除了坐在主座的赵惟吉之外,堂下做的都是一群穿着将就的体面人。但是这群人虽然有着一股儒生的气质,却也从他们的眼中透露出了以固商海沉浮的精明。

    这群人就是传说中的徽商了。

    “您是王爷,和我们这群小商贾有什么事情可商量的。”这个第一个开口就呛声的人姓程,叫程辉字仲明,徽州祁门人。以经营茶叶为主。

    之所以此时他第一个跳出来呛声,全都是因为赵惟吉弄出来的新式茶叶影响了他的生意,现在祁门县的茶农更愿意将茶叶卖给赵惟吉旗下的茶庄,因为正山茗茶的收购价更高,而且销量也更好。

    “仲明,稍安勿躁,既然王爷专程请我们来了,自然有他的用意,以王爷今时的财力估计也犯不上请咱们来然后再羞辱我们一顿吧。”

    这位出言劝阻程辉的人名叫汪斌字文武,年纪看上去大概有五十来岁,成熟、干练、儒雅这三个词可以说是对此人最完美的诠释。他在徽商中生意做得最大,威望也最高,虽然现在的徽商还未形成后来那样团结的商帮,但是此刻可以看得出来这个汪斌已经有些徽商领袖的雏形了。

    “我先来问大家,诸位也经商多年了,经商最重要的是什么?”赵惟吉看到堂下有些商人并不太买自己的帐,但是他也不是太在意,因为他知道,他接下来的说辞是会打动这群人的。

    “当然是赚钱了,不赚钱谁会去经商啊。”又有一个人搭话了,这个人姓江,叫江绍字文和。

    “这是自然,经商就是为了赚钱,但是诸位,想赚的是那种捞一笔就完事的快钱呢还是长期稳定增长的收入?”

    “这个自然是长期稳定增长的收入了。”

    “那么谁能告诉我,做长期稳定的生意,除了赚钱什么是最重要的,或者什么东西才能帮你赚到长期稳定增长的钱?”

    赵惟吉此话一出,底下炸开锅了,每个人都有不同的答案。

    有的说是好的商品,有的说是合理的销售手段,还有的说是和官府打好关系,总之是一千个人眼里有一千个哈姆雷特。

    这个时候汪斌又开口了:“是信誉,人无信不立,商无信不兴。”

    虽然汪斌说此话的时候声音并不大,但是他的话语却如同利箭一般直刺在场所有商人的心底,使他们陷入了沉思。

    的确这句话在场所有的商人都知道,但是他们很少将这句话作为自己做生意时候的最重要原则来看待。

    而赵惟吉听到汪斌说出这句话... -->>
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