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第70节 蛮夷轻节气【下】

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    “我愿投降!请带我去见你们的大帅!”

    宴荔游的话,无疑有着巨大的冲击力。

    包括赵云在内,太行军将士们面面相觑,难以接受这样一个场景。在他们单纯的头脑中,如果被敌人团团围困,除了拼死一战以外,不会有其他的想法。而眼前这个叫“投降”叫得理直气壮的蛮夷头目,彻底颠覆了这些战士的思想。

    ——居然,还有这种人?!……

    包括赵云在内的诸多太行军围观战士,齐齐对这个无耻的蛮夷头领表示出不屑和看低。唯一神色没有多少变化的人,只有张燕。

    不管怎么说,俘获了敌酋,这是件大好事。张燕亲自带着他的这些部下,押送着手无寸铁的宴荔游,前往张狂的本阵。至于赵云,在丢掉了击杀宴荔游的大功之后,心情愤恨,骑着白马,继续去找那些还在抵抗的鲜卑人麻烦去了。

    却说宴荔游此人,即使被俘虏了,却依然显得镇定自若。他见张燕就在身边,干脆就大声的问起张燕,刚才是怎么将自己击落马背的?

    张燕当然不会回答这种带有自我炫耀的问题。不过,他不说,不代表身边的骑兵不说。

    在骑兵得意洋洋的描述中,宴荔游总算是对自己的落马过程,有了一个大致的了解。但是,对张燕居然能够在交手的一刹那,做出如此夸张的马上动作,宴荔游还是觉得非常难以接受。

    “将军,莫非你练成了‘人马合一’之术?”

    张燕微笑,摇头。

    “人马合一”之术,是草原上另外一种流行的上古巫术。

    草原人以马为伴,视马儿为自己最亲密的朋友,早在千年之前,就有草原智者创立了这种,用于沟通骑手与坐骑之间关系的巫术。传说中,若是将“人马合一”之术练至大成,此人在马上,就可以通过与坐骑的心灵相通,做出各种令人匪夷所思的危险动作。

    但张燕可不是草原人。在他的思想里,马儿只不过是用于代步的坐骑,死了换一匹就是。这不,他现下骑乘的马儿,还是半月前刚刚换上的。至于原来的坐骑,则是在半个月以前,与和连率领的鲜卑骑兵作战时,死于冲锋陷阵。

    之所以张燕在马上,能够做出令宴荔游这种老练的骑手,都觉得匪夷所思的骑术动作,不是因为张燕的马儿,而是因为张燕的身手。

    如果单看“战炁”修为,张燕的实力不但比不上典韦赵云等人,就连眼前的宴荔游,也有所不如。这与张燕在太行军中得到的武力评价,很不相称。

    但是,除了“战炁”以外,张燕还有一门压箱底的功夫。这门功夫,与当年有“太平道第一高手”之称的管亥,所修炼的“蚩尤战体”一样,同属于最顶级的上古巫术。

    “风伯极速”,就是这门传承千古的巫术的名称。

    风伯,其实就是风神,也称作风师、飞廉、箕伯等等,掌八风消息,通五运之气候。不过,掌握了风的能力的风伯,在速度和灵巧上,也被先人所崇拜。故此,“风伯极速”这门巫术,一旦大成,就能让修炼者的身体,得到不可思议的速度和灵巧。

    张燕修炼此术,时日并不长,按理来说,远不到大成境界。然而,有了张狂的“点化”,修炼时间的长短,就不成问题了。张燕之所以在张狂麾下,一直是任劳任怨,唯命是从,除了张角留给他的遗嘱,就是“点化”的功劳了。

    当然,这些东西,张燕是绝度不会说给宴荔游听的。不管宴荔游原本是什么人,现在也只是一个比较有价值的俘虏罢了。张燕并没有看轻宴荔游的意思,却也绝对不会对其太过重视。

    很快,宴荔游见到了张狂。

    隔着张狂的马儿足足有十五步远,宴荔游就再一次做出了,令他人意想不到的动作。

    五体投地,跪伏。

    所谓五体投地,是指一个人两手、两膝和头一起着地。据说,这本是佛教一种最恭敬的行礼仪式。但是,在佛教还被称为“浮屠教”,还没有在中原和草原流传开来的时候,宴荔游就做出了这种行为。由此可见,人类的文明发展过程中,出现的巧合,也当真不少。

    “罪人宴荔游,拜见将军!”

    张狂显然也没有料到,宴荔游居然会做到如此程度。

    ——这人脸皮之厚,简直是世所罕见啊!

    张狂穿越到大汉好几年,对汉朝时期,质朴、重义、“尚气节,崇廉耻”的社会风气,有着很深的感受。如今眼前突然冒出一个,具有后世无耻政客气质的人来,居然让张狂一时间,感到极为不适应……

    五体投地完毕,宴荔游跪在地上,膝行前进,直到距离张狂的马儿五步远,这才停止前进,再次五体投地,大声呼道:

    “罪人宴荔游,拜见将军!祝将军长命百岁,公侯万代!”

    虽然张狂一眼就能看穿对方的用意,但是,这样被人恭维,张狂也是第一次感受到,滋味当真不坏。

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