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第二十四章 醒悟了禅功佛法

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    玄慈虽然想从此隐居幕后,表面如无形剑气一般无影无形,实质威力与明刀明枪相比只大不小,依旧能造福武林,庇护少林寺,无奈武功不到家,现在隐居不如说闭关。( )

    但现在也不是闭关的时候,得尽快培养好接班人。对这秦朝虽然有好奇,却没去打探。不去打探都知道,这秘密除非不是秘密,否则定是关乎少林生死存亡的大秘密。

    先不说少林,回到青城派掌门司马林被抓前被秦朝抓住那黑衣人。那黑衣人最终选择了自杀,自杀前留下遗言:“做坏事不被人发现便不是坏事是好事,而且是越坏越好。让人发现了才是坏事,但也不过是成王败寇,仍然是越坏越好。死之前至少有享受远比一般人多得多的快乐,有的快乐别人一辈子都享受不到,几辈子享受不到。但每个人都只能活一辈子,连秦皇汉武都不例外。不越坏越好,老子也曾经活得比皇帝还快活!”听了这些话,秦朝除了说:“哪里有光明哪里就有黑暗。哪里有黑暗哪里就有光明。”还能说什么?

    亦正亦邪的人太多!

    左手救人右手害人的人太多!

    历史上那些帝王,基本上可以代表这一类人。越是伟大的帝王,杀的人似乎越多。一将功成万骨枯,自古以来一直是这样。秦朝到现在还没混个一官半职,这也是主要原因之一。

    但这并不等于讨厌做官,这和不讨厌那些美女一个道理。有凝霜和冷月这样的美女送上门,为什么不多见一见聊一聊?说是不喜欢还好,越喜欢越想避开。

    对女人越好,秦朝越不想做另一个段正淳。按段正淳那方式去做,最怎么用尽全力去爱都还是见一个爱一个,最好能做得比他还好吗?换了是做官,对百姓最好。顶多是另一个苏东坡。

    不管学段正淳那样对女人是好还是不好,至少秦朝有想做得比他好;不管学苏轼那样做官对百姓是好还是不好,至少秦朝有想做得比他好。

    想是想,但最怎么想都不代表有能力做到最好,做不到的时候不得不避一避。有时候却不容躲避,例如那黑衣人的妻女。那黑衣人临时前说了,秦朝能不照顾吗?

    秦朝虽然没杀那黑衣人,但那黑衣人都自杀了,秦朝多少得负上一些责任。成年男人与女人相处,久了难免有变色。能避开还是避开,敬而远之比较好,问题是知易行难。

    虽然不是不可以躲到深山老林中去终老一生,但那若非是自愿,秦红棉母女都躲不了。初期读《天龙八部》,秦朝非常地看不起书中段正淳,却也自认自己想做都做不到。

    秦红棉隐居幽谷十几年,抚养木婉清长大,更不易做到。换了沁园似乎更难以忍受。似乎还不如隐居幽谷。男人想到男人的难是难,但若不去想女人的难,最难都不是最难。

    段正淳用情的时候对任何一个旧日的情人都可以全身心地投入,有时命都可以不要了;无情的时候。可以甩开那些情人和亲生女儿十几二十年不理不睬。

    一面是情圣中的情圣,另一面是情什么?

    一面极好,一面极坏,帝王多半都这样

    秦朝有时候觉得。段誉可说是段正淳的加强版,同时又融入了段延庆的凶狠、毒辣、邪恶、高傲和霸道。这种人变化多端,见人是人。见鬼是鬼。

    一时这样,一时那样,叫人摸不透。

    连他父母都不很了解,更别说别人。

    几乎所有帝王都是这种人,或者说是在这方面有能力远比普通人强的人。‘保定帝’段正明在这方面便明显有超过‘镇南王’段正淳,对段誉的了解也明显在段正淳之上。

    但这并非说,秦朝的这项能力也在段正淳之上。秦朝能如此了解段誉,大半是凭其它方面的能力。虽然认识到现在还没能看透段誉,但这也更说明了段誉的可怕。

    即便事实是这样,段誉还是原来的段誉,不能说一定是伪君子。但也不能说一定不是,这还得看他以后的表现,最后才能够盖棺定论。他现在至少有受秦朝影响,有变化。

    段誉长大到十九岁还没修炼半点武功的原因,多半也是在修炼,而不是自暴自弃。表面借佛法掩人耳目,暗底下类似天龙寺明面上的第一高手枯荣长老,但又不同于禅功。

    更准确地说,禅功亦有后天、先天之分。

    后天更有迹可寻,先天更无迹可寻。

    具体可以说先天禅功不立于文字,事实当然不可能,秦... -->>
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